ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΜΙΣΟΥΣ;

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΜΙΣΟΥΣ;

Τα τελευταία χρόνια, με αφορμή τις τρομοκρατικές επιθέσεις εξτρεμιστών «εξτρεμιστών ισλαμιστών» εναντίον χωρών της Δύσης, έχει ανοίξει μια μεγάλη συζήτηση για το τι είναι και τι δεν είναι το Ισλάμ, τι πρεσβεύει και τι όχι. Αυτό που σίγουρα πολλοί αγνοούν είναι ότι το Ισλάμ απαγορεύει την βία και την έχθρα και παροτρύνει τους πιστούς του στην αγάπη, τον σεβασμό και την ειρηνική συμβίωση με όλους τους ανθρώπους άσχετα με το χρώμα, την εθνικότητα και το πιστεύω τους. Επίσης πολλοί δεν γνωρίζουν ότι το Ισλάμ δεν απορρίπτει την ύπαρξη του Ιησού και μάλιστα αναφέρεται σε αυτόν και στην μητέρα του στο Κοράνι με αγάπη και σεβασμό.

Ας δούμε 6 στοιχεία που πολύς κόσμος δεν γνωρίζει σχετικά με την ύπαρξη του Ιησού αλλά και της Παναγίας στο Ισλάμ: 

 1) Ο Ιησούς, η μητέρα Του, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ αναφέρονται στο Κοράνι (όπως επίσης ο Αδάμ, ο Νώε, ο Αβραάμ, ο Μωυσής και άλλες βιβλικές προσωπικότητες). 

2) Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς (στα αραβικά αποκαλείται αλ Μασίχ Ίσα) ήταν ένας προφήτης του Θεού που γεννήθηκε από μία παρθένο (τη Μαρία) και θα επιστρέψει στη Γη πριν την Ημέρα της Κρίσης για να νικήσει τον «αντίχριστο», τον αλ-Μασίχ ανταζάλ, δοξασία που μοιάζει κάτι παραπάνω από αρκετά με την αντίστοιχη χριστιανική.  3) Η Μαρία (που στα αραβικά αποκαλείται Μάριαμ) έχει ένα ολόκληρο κεφάλαιο στο Κοράνι αφιερωμένο σ′ εκείνη και για την ακρίβεια είναι η μόνη γυναίκα που αναφέρεται με το όνομά της μέσα στο Κοράνι. 

4) Όπως και με όλους τους υπόλοιπους προφήτες και ο Μωάμεθ, έτσι και με τον Ιησού, οι μουσουλμάνοι εύχονται ειρήνη και ευλογία κάθε φορά που αναφέρονται στον Ιησού («Ειρήνη και ευλογία σ’ αυτόν»). 

                                                                                           

5) Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς πράγματι έκανε θαύματα με την άδεια και τη δύναμη του Θεού. Στο Κοράνι αναφέρονται αυτό που επαναφέρει την όραση στον τυφλό, η θεραπεία λεπρών, η ανάσταση νεκρών. 

6) Η ιστορία της γέννησης του Ιησού όπως είναι γραμμένη στο Κοράνι συνιστά επίσης την ιστορία του πρώτου του θαύματος, όταν μίλησε ως μωρό στην αγκαλιά της υπεραγίας μητέρας του στη συναγωγή και αποκάλεσε τον εαυτό του προφήτη του Θεού. Απ′ όλα τα παραπάνω, γίνεται αντιληπτό ότι μπορεί οι μουσουλμάνοι να μην αντιμετωπίζουν τον Ιησού ως τον υιό του Θεού όμως τον θεωρούν ένα πολύ σημαντικό απόστολο του Θεού και τον σέβονται.  Γι′ αυτό και όσοι έχουν μελετήσει το Κοράνι ξέρουν και αναφέρουν με κάθε ευκαιρία ότι οι εξτρεμιστές που αιματοκυλούν την ανθρωπότητα στο όνομα του Θεού, δεν έχουν ιδέα τι πρεσβεύει η θρησκεία την οποία επικαλούνται. Αυτοί είναι πληρωμένοι μισθοφόροι των δυτικών μυστικών κέντρων και καμία σχέση έχουν με το Ισλάμ.

Ο Ζηλωτής: Ο Βίος Του Ιησού Του Ναζωραίου

Ένα βιβλίο που «πρέπει» να διαβάσουμε..

Ο Ζηλωτής: Ο Βίος Του Ιησού Του Ναζωραίου

Δύο χιλιάδες χρόνια πριν, ένας περιπλανώµενος Ιουδαίος, ιεροκήρυκας και θαυµατοποιός, διέσχισε απ’ άκρη σ’ άκρη τη Γαλιλαία, προσελκύοντας οπαδούς, για να ιδρύσει αυτό που εκείνος ονόµαζε «βασιλεία του Θεού». Το επαναστατικό κίνηµα που προκάλεσε ήταν τόσο απειλητικό για την καθεστηκυία τάξη, ώστε συνελήφθη, βασανίστηκε και εκτελέστηκε ως κοινός εγκληµατίας. Λίγες δεκαετίες µετά τον ταπεινωτικό θάνατό του, οι ακόλουθοί του έµελλε να τον ονοµάσουν Θεό. Ο Ρέζα Ασλάν υπογράφει µια προκλητική, συναρπαστική και απόλυτα εµπεριστατωµένη βιογραφία που θέτει σε αµφισβήτηση παλιές και βαθιά ριζωµένες αντιλήψεις για τον άνθρωπο που γνωρίζουµε ως Ιησού τον Ναζωραίο. Συγκρίνοντας και φωτίζοντας τον Ιησού των Ευαγγελίων µε τις ιστορικές πηγές, ο Ασλάν σκιαγραφεί το πορτρέτο ενός άνδρα γεµάτου πίστη και πάθος, ο οποίος ωστόσο σπαράσσεται από αντιθέσεις: ένας άνδρας φιλειρηνικός ο οποίος παρακινούσε τους οπαδούς του να οπλιστούν µε σπαθιά! ένας εξορκιστής ο οποίος θεράπευε διά της πίστης και προέτρεπε τους µαθητές του να κρατούν µυστική την ταυτότητά του! και τέλος ο ανατρεπτικός «Βασιλιάς των Ιουδαίων», του οποίου η υπόσχεση να τους ελευθερώσει από τη Ρώµη δεν υλοποιήθηκε στη διάρκεια της σύντοµης ζωής του. Ο Ασλάν διερευνά τους λόγους για τους οποίους η πρωτοχριστιανική εκκλησία προτίµησε να διαδώσει µια εικόνα του Ιησού ως ενός φιλειρηνικού πνευµατικού δασκάλου και όχι ως ενός πολιτικά συνειδητού επαναστάτη. Και καταπιάνεται µε τον γρίφο του πώς ο Ιησούς κατανοούσε τον εαυτό του – µε το µυστήριο που βρίσκεται στο επίκεντρο όλης της µετέπειτα διαµάχης σχετικά µε τη θεότητά του. Ο Ζηλωτής προτείνει µια καινούρια θεώρηση µιας από τις σπουδαιότερες ιστορίες που ειπώθηκαν ποτέ, ενώ συνάµα επικυρώνει τη ριζοσπαστική και ρηξικέλευθη φύση της ζωής και της αποστολής του Ιησού της Ναζαρέτ. «Μια τολµηρή και εξαιρετικά τεκµηριωµένη αναθεώρηση της πιο σηµαντικής ζωής που βιώθηκε ποτέ». LAURENCE WRIGHT, βραβευµένος µε Πούλιτζερ συγγραφέας του Going Clear: Scientology, Hollywood, and the Prison of Belief Ο ΡΕΖΑ ΑΣΛΑΝ είναι διάσηµος συγγραφέας και θρησκειολόγος. Το πρώτο του βιβλίο, Ένας είναι ο Κύριος ο Θεός µου: Οι ρίζες, η εξέλιξη και το µέλλον του ισλάµ (Κέδρος, 2007), µεταφράστηκε σε δεκατρείς γλώσσες και χαρακτηρίστηκε ένα από τα σηµαντικότερα βιβλία της τελευταίας δεκαετίας. Είναι επίσης συγγραφέας του How to Win a Cosmic War: God, Globalization, and the End of the War on Terror, καθώς και επιµελητής του Tablet & Pen: Literary Landscapes from the Modern Middle East. Γεννηµένος στο Ιράν, ζει στη Νέα Υόρκη και στο Λος Άντζελες µε τη γυναίκα του και τους δύο γιους του. Ο Ζηλωτής κυκλοφόρησε στην Αµερική το 2013 και µεταφράζεται σε περισσότερες από 35 γλώσσες, ενώ ετοιµάζεται η κινηµατογραφική µεταφορά του από τη Lionsgate. «Η ιστορία του Ιησού της Ναζαρέτ είναι εύλογα το αφήγηµα που επηρέασε περισσότερο από κάθε άλλο την ανθρώπινη ιστορία. Εδώ ο Ρέζα Ασλάν γράφει µε παραστατικότητα και διορατικότητα για τη ζωή και τη σηµασία της µορφής την οποία δισεκατοµµύρια άνθρωποι ταύτισαν µε τον αναµενόµενο Μεσσία. Πρόκειται για ένα ξεχωριστό και αποκαλυπτικό έργο, το οποίο τόσο οι πιστοί όσο και οι σκεπτικιστές θα βρουν εντυπωσιακό, συναρπαστικό και πρωτότυπο». JOHN MEACHAM, βραβευµένος µε Πούλιτζερ συγγραφέας του Thomas Jefferson: The Art of Power «Στον Ζηλωτή ο Ρέζα Ασλάν δε συνθέτει απλώς έρευνες και δεν αναπλάθει απλώς έναν χαµένο κόσµο, παρότι τα καταφέρνει πολύ καλά και στα δύο. Κάνει στην ιστορία της θρησκείας αυτό που ο Μπέρτολντ Μπρεχτ έκανε στην τέχνη της δραµατουργίας.

Ο Ασλάν απογυµνώνει τον Ιησού από όλο το περιβάλλον στο οποίο θεωρούσαµε ότι ανήκε και τον παρουσιάζει στα µάτια µας σαν µια ολότελα νέα µορφή». JUDITH SHULEVITZ, συγγραφέας του The Sabbath World.

Κρεατάκια στη μύτη: Πόσο επικίνδυνα είναι;

Κρεατάκια στη μύτη: Πόσο επικίνδυνα είναι;

Τα λεγόμενα «κρεατάκια» (αδενοειδείς εκβλαστήσεις) είναι μικρές μάζες λεμφικού ιστού που βρίσκονται στο ρινοφάρυγγα, ακριβώς επάνω από τις αμυγδαλές. Τα κρεατάκια μοιάζουν με τις αμυγδαλές και μαζί με αυτές αποτελούν την πρώτη γραμμή άμυνας του οργανισμού μας.

Αυτά αναπτύσσονται κατά την παιδική ηλικία, μέχρι και το δέκατο έτος της ζωής. Συνήθως αρχίζουν να συρρικνώνονται από την ηλικία των επτά ετών και έπειτα, έως και τα πρώτα χρόνια της ενήλικης ζωής.

Τα κρεατάκια παγιδεύουν βακτήρια και ιούς και μπορεί να προκαλέσουν προβλήματα εάν διογκωθούν υπερβολικά. Στην περίπτωση αυτή, πρέπει να αφαιρούνται.

Όταν τα κρεατάκια μεγαλώνουν σε μέγεθος, μπορεί να προκαλέσουν ένα ή και περισσότερα από τα παρακάτω συμπτώματα:

- ρινική συμφόρηση
- προβλήματα στον ύπνο

- ροχαλητό
- πονόλαιμο
- δυσκολία στην κατάποση
- οίδημα (πρήξιμο) στους αδένες του λαιμού
- δυσκολία αναπνοής από τη μύτη
- προβλήματα ακοής
- ξηροστομία λόγω της δυσκολίας στην αναπνοή
- υπνική άπνοια

Έτσι, αν το παιδί σας έχει συνέχεια το στόμα του ανοιχτό, δεν ανασαίνει από την μύτη ή και ροχαλίζει πρέπει να επισκευθείτε τον Ωτορινολαρυγγολόγο το συντομότερο για να τεθεί η οριστική διάγνωση και να προγραμματιστεί για την χειρουργική αφαίρεση των αδενοιδών εκβλαστήσεων.

Αν θέλεις να μάθεις για τον Χριστό, διάβασε το Κοράνι!

Αν θέλεις να μάθεις για τον Χριστό, διάβασε το Κοράνι!

Αν θέλεις να μάθεις για την μάνα του Χριστού, διάβασε το Κοράνι! Στα τέσσερα ευαγγέλια αλλά και σε όλη την Καινή Διαθήκη δεν υπάρχει ούτε ένα κεφάλαιο που φέρει το όνομα της Παναγίας!

Το όνομα της Παναγίας «Μαρία» αναφέρεται σε όλη την Α. Γραφή μερικές μόνο φορές!
Το Κοράνι διαθέτει ένα ολόκληρο κεφάλαιο στο όνομα της Παναγίας,  «Μάριαμ»!
Το όνομα της Παναγίας α, Μάριαμ, αναφέρεται 34 φορές στο Κοράνι!Η Παναγία είναι η μόνη γυναίκα που αναφέρεται ονομαστικά στο Κοράνι!Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε ότι η μάνα του Χριστού είναι η πιο αγνή γυναίκα του κόσμου!Το όνομα του Χριστού αναφέρεται στο Κοράνι ως «Ιησούς» 25 φορές και ως «Μεσσίας» 11 φορές ενώ το όνομα του Μωάμεθ αναφέρεται μόνο 4 φορές!

Λατρεύουν οι Μουσουλμάνοι άλλο Θεό (Αλλάχ) διαφορετικό από τον Θεό των Ιουδαίων και των Χριστιανών;

Λατρεύουν οι Μουσουλμάνοι άλλο Θεό (Αλλάχ) διαφορετικό από τον Θεό των Ιουδαίων και των Χριστιανών;

Φυσικά όχι! Διότι το όνομα Αλλάχ μπορεί να φαίνεται παράξενο σ’ όσους δεν είναι Μουσουλμάνοι αλλά χρησιμοποιήθηκε απ’ όλους τους Προφήτες από τον Αδάμ μέχρι τον Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογία σε αυτούς). Είναι σύμπτυξη των δύο Αραβικών λέξεων «Αλ-Ιλάχ», δηλ. ο Θεός. 

Αυτή η λέξη ανάλογα με τη θέση της σε μια αραβική πρόταση μπορεί να πάρει τη μορφή Αλλάχα η οποία ακούγεται πιο κοντά στην Αραμαϊκή λέξη για το Θεό που χρησιμοποιήθηκε από τον Ιησού, δηλαδή Αλάχα (βλέπε Εγκυκλοπαίδεια Britannica 1980 για τις λέξεις Αλλάχ, Αλάχα και Ελοχίμ). Έτσι ενώ το όνομα Αλλάχ είναι παράξενο για τους μη Μουσουλμάνους, δεν είναι το ίδιο για όλους τους Προφήτες από τον Αδάμ μέχρι τον Μωάμεθ, αφού διέδωσαν σε γενικές γραμμές το ίδιο μήνυμα του Ισλάμ, δηλ. την ολική υποταγή και αφοσίωση στον Θεό (Αλλάχ). Το «Αλλάχ» είναι το προσωπικό όνομα του πραγματικού Δημιουργού όλων των ανθρώπων. Δεν υπόκειται σε πληθυντικό αριθμό ή γένος, έτσι δεν υπάρχουν πολλοί Αλλάχ, ή αρσενικό ή θηλυκό, όπως υπάρχουν Θεοί ή Θεός και Θεά τονίζοντας έτσι την απόλυτη μοναδικότητα του Θεού. Επίσης, οι Άραβες Χριστιανοί και η Αραβική έκδοση της Βίβλου και του Ευαγγελίου χρησιμοποιούν αυτό το όνομα (Αλλάχ).

Ο γιος του ανθρώπου..ένας Προφήτης του Ισλάμ!

Ο γιος του ανθρώπου..ένας Προφήτης του Ισλάμ!     

Ποιο ήταν το μήνυμα του Ιησού Χριστύ; Ήταν ο Ιησούς Χριστός πραγματικά μουσουλμάνος;

 Η απάντηση είναι ναι! Διότι Ισλάμ σημαίνει η απόλυτη υποταγή στο θέλημα του Θεού, η ταπείνωση και η αφοσίωση στον Δημιουργό. Ο Χριστός σε όλη την διάρκεια της διδασκαλίας του τόνιζε αυτό ακριβώς το νόημα, επαναλμβάνοντας συνέχεια ότι είναι ο απεσταλμένος  δούλος του Θεού (μεταφορικά Πατέρα) και λέγοντας ότι δεν κάνει το δικό του θέλημα αλλά το θέλημα του Θεού (Κατά Ιωάννη, 5:30).

Ο Ιησούς υπογραμμίζει ότι κάθε ανθρώπινη ύπαρξη έχει μια αξιοπρέπεια, υποστηρίζει την ισότητα μεταξύ των ατόμων, ελεύθερων ή δούλων, πλούσιων ή φτωχών, ανδρών ή γυναικών. Σαρώνοντας τις διαφορές που συνδέονται με την ηλικία, την κοινωνική θέση, το φύλο, αλλά και με τους οικογενειακούς δεσμούς, το βάρος των θεσμών και της παράδοσης, ο Ιησούς καθιστά το άτομο αυτόνομο, το χειραφετεί από την ομάδα συνδέοντάς το απευθείας με τον Θεό. Και το μήνυμά του είναι γι’ αυτόν τον λόγο ένα ουσιώδες θεμέλιο του Ισλάμ. Αυτό μπορεί προφανώς να φαίνεται παράξενο σε ένα ακατάρτιστο χριστιανό, που ταυτίζει πλήρως τον Χριστό και τη σκέψη του με την εκκλησία, η οποία αγνοεί την διδασκαλία του Χριστού πραγματοποιώντας μια ριζική αντιστροφή των ευαγγελικών αξιών και υοθετώντας τις παγανιστικές διδασκαλίες του Παύλου και των ‘’πατέρων’’.

Παράλληλα με το πνευματικό του μήνυμα, ο Ιησούς κληροδοτεί μια ηθική διδασκαλία, στον αντίποδα των παρεκκλίσεων του εκκλησιαστικού θεσμού. Εκθειάζει τη μη βία, την αγάπη για τον πλησίον, την κοινωνική δικαιοσύνη, την ελευθερία επιλογής, την ισότητα μεταξύ όλων των ανθρώπινων υπάρξεων, την σωτηρία που περνάει μέσα από μια αλλαγή ζωής και πραγματική μετάνοια, από μια αφοσίωση και συνολική υποταγή στο Θεό και όχι από μια ψεύτικη ελπίδα στην λύτρωση μέσω της αιματοχυσίας του άγιου Μεσσία.

Η διδασκαλία του Χριστού, αν και περιλαμβάνει μεγάλο πλήθος αποκαλύψεων, το κεντρικό σημείο της είναι ότι ο κόσμος όπου ζούμε είναι παροδικός και ψεύτικος, ενώ ο πραγματικός βρίσκεται έξω από το υλικό σύμπαν που αντιλαμβανόμαστε και είναι η Βασιλεία Των Ουρανών (ο Παράδεισος) του Θεού στην οποία θα μεταβούμε μετά τον σωματικό μας θάνατο και την Δευτέρα Παρουσία μας ενώπιον του Θεού, εφόσον όμως τηρήσουμε τις εντολές Του.

Γ’αυτό, μας διδάσκει ότι οφείλουμε να έχουμε κύριο μέλημά μας την υποταγή στον Ένα και Μοναδικό Θεό, καλλιεργώντας συνεχώς την προσευχή, την πίστη, την αγάπη προς Αυτόν και τον συνάνθρωπό μας. Επίσης την ελπίδα στην πρόνοια και το έλεος του Θεού, την ταπεινοφροσύνη, την ανεκτικότητα, την συγχωρητικότητα και να κάνουμε συνέχεια προσπάθεια να καθαριστούμε από τα πάθη, τις αμαρτίες και τις αδυναμίες μας.

Τέλος, ο Χριστός το είπε ξεκάθαρα: «Όποιος δεν με αγαπάει, δεν τηρεί τον λόγο μου. Και ο λόγος που ακούτε από εμένα, δεν είναι δικός μου, αλλά του Θεού που με έστειλε.» (Κατά Ιωάννη, 14:24).