Πέμπτη, 18 Φεβρουαρίου 2021

Το πολυσυζητημένο βιβλίο (Η ΒΙΒΛΟΣ, ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ)

 

Το πολυσυζητημένο βιβλίο (Η ΒΙΒΛΟΣ, ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ), του διάσημου Γάλλου καθηγητή και συγγραφέα Maurice Bucaille, εκδόθηκε και στα Ελληνικά από τις εκδόσεις ''οσελότος'' και είναι ήδη διαθέσιμο στα βιβλιοπωλεία. Ο Maurice Bucaille κάνει μια διεξοδική συγκριτική μελέτη της Βίβλου και του Κορανίου για θρησκευτικά, ιστορικά και επιστημονικά θέματα

Ο Bucaille ήταν ένας θρήσκος Χριστιανός καθολικός καθηγητής γαστρεντερολογίας στο πανεπιστημιακό νοσοκομείο του Παρισίου. 


Στην αντικειμενική του μελέτη των κειμένων, ο Maurice Bucaille ξεκαθαρίζει πολλές προκατειλημμένες ιδέες για την Παλαιά Διαθήκη, τα Ευαγγέλια και το Κοράνι. Προσπαθεί, σε αυτή τη συλλογή Γραπτών, να διαχωρίσει εκείνο που ανήκει στην Αποκάλυψη, από το προϊόν του σφάλματος ή της ανθρώπινης ερμηνείας. Η μελέτη του ρίχνει νέο φως στις Άγιες Γραφές. Στο τέλος μιας πειστικής έκθεσης, τοποθετεί τον Πιστό μπροστά από ένα σημείο πρωταρχικής σημασίας: τη συνέχεια μιας Αποκάλυψης που προέρχεται από τον ίδιο Θεό, με τρόπους έκφρασης που διαφέρουν με την πάροδο του χρόνου. Μας οδηγεί να μελετήσουμε αυτούς τους παράγοντες, οι οποίοι σήμερα πρέπει να ενώσουν πνευματικά παρά να χωρίσουν, Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους.

Ως χειρουργός, ο Maurice Bucaille βρισκόταν συχνά σε μια κατάσταση όπου μπορούσε να εξετάσει όχι μόνο τα σώματα των ανθρώπων, αλλά και την ψυχή τους. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο συγκλονίστηκε από την ύπαρξη μουσουλμανικής ευσέβειας και από τις αρχές του Ισλάμ που παραμένουν άγνωστες στην πλειονότητα των μη Μουσουλμάνων. Στην προσπάθειά του να βρει εξηγήσεις που δύσκολα θα μπορούσε να αποκτήσει, έμαθε αραβικά και μελέτησε το Κοράνι. Σε αυτό, ήταν έκπληκτος βρίσκοντας δηλώσεις σχετικά με τα φυσικά φαινόμενα, το νόημα των οποίων μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο μέσω της σύγχρονης επιστημονικής γνώσης.

Στη συνέχεια στράφηκε στο ζήτημα της αυθεντικότητας των κειμένων που συνθέτουν τις Ιερές Γραφές των μονοθεϊστικών θρησκειών. Τέλος, στην περίπτωση της Βίβλου, προχώρησε σε μια αντιπαράθεση μεταξύ των γραπτών και των επιστημονικών δεδομένων.

Τα αποτελέσματα της έρευνάς του για την Ιουδαιοχριστιανική Αποκάλυψη και το Κοράνι παρουσιάζονται σε αυτό το βιβλίο.

 

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα

Στην πόλη Pont L’Évêque, ακριβώς στην καρδιά του Pays dAuge στην περιοχή της Γαλλίας Basse-Normandy, γεννήθηκε ο Maurice Bucaille στις 19 Ιουλίου του 1920. Σπούδασε τα πρώτα του χρόνια σε ένα καθολικό σχολείο.

Με την έναρξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο Bucaille κατευθυνόταν στο Παρίσι για να εγγραφεί ως φοιτητής Ιατρικής στο «lEcole de Medicine» στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. Όταν ο πόλεμος τελείωσε το 1945, ο Maurice είχε ολοκληρώσει τις ακαδημαϊκές του σπουδές, για να ενταχθεί στην πανεπιστημιακή κλινική ως βοηθός γαστρεντερολόγος και στη συνέχεια ως καθηγητής της.

Έτσι, ενώ ο Bucaille μπορούσε πάντα να επιστρέψει στη βαθιά γνώση του για τη Χριστιανική Βίβλο, έδειξε επίσης ένα πραγματικό πάθος για την Αιγυπτολογία όταν εντάχθηκε, σε πρώιμο στάδιο της ζωής του, στη διάσημη Γαλλική Εταιρεία Αιγυπτολογίας (la Société française d’égyptologie· ιδρύθηκε στο Παρίσι το 1923), όπου σπούδασε ιερογλυφικά. Αυτοί οι δύο παράγοντες, σηματοδοτώντας τα χρόνια της διαμόρφωσής του, θα επηρεάσουν τελικά το μεγαλύτερο μέρος του ερευνητικού του έργου αργότερα. Ένας τρίτος παράγοντας έχει αποδειχτεί υψίστης σημασίας στη μελέτη του για την επιστημονική συμβατότητα με τις Άγιες Γραφές. Στις αρχές της δεκαετίας του ’50 έπεσε στα χέρια του Bucaille η γαλλική μετάφραση του Blachere του Ιερού Βιβλίου των Μουσουλμάνων· το Κοράνι (Le Coran).

Γνωρίζοντας, ωστόσο, ότι μόνο αν κάποιος διαβάσει ένα Ιερό Βιβλίο –εδώ, το Κοράνι–στην αρχική του γλώσσα, θα είναι σε θέση να εξοικειωθεί με τη βαθιά του έννοια, το φθινόπωρο του 1969, ο Bucaille γράφτηκε στο «Ecole des Langues Orientales» του Πανεπιστημίου της Σορβόννης (Σχολή Ανατολικών Γλωσσών) για να μάθει αραβικά. Στα τέλη του 1972 τα αραβικά του είχαν εκπληκτικά γίνει άψογα.

Η εκμάθηση της αραβικής γλώσσας είχε προσθέσει στις προηγούμενες μελέτες του, βοηθώντας έτσι στην ολοκλήρωση αυτής της πρωτοποριακής του συγκριτικής μελέτης «Η Βίβλος, το Κοράνι και η Επιστήμη» το 1976.

Ο Dr. Maurice Bucaille πέθανε στο Παρίσι στις 18 Φεβρουαρίου του 1998.

Τρίτη, 8 Δεκεμβρίου 2020

Εμβρυολογία στο Κοράνι..

 Εμβρυολογία στο Κοράνι

Καταπληκτικό! Η Επιστήμη επιβεβαιώνει όσα αποκάλυψε ο Θεός στο Κοράνι για την ανθρώπινη εμβρυϊκή ανάπτυξη 1400 χρόνια πριν;



Ο Θεός μιλά για τα στάδια της εμβρυϊκής ανάπτυξης του ανθρώπου:

«Δημιουργήσαμε τον άνθρωπο από εκχύλισμα πηλού. Έπειτα τον κάναμε σταγόνα σπέρμα σε ένα γερά σταθερό κατάλυμα (μήτρα). Στη συνέχεια, μετατρέψαμε την σταγόνα σε άλακα (σαν βδέλλα, προσκολλημένο πράγμα, θρόμβος αίματος), και μετά μετατρέψαμε την άλακα σε μούδγα (κομμάτι σάρκας που φαίνεται σαν μασημένο)» (Κοράνι, 23:14).

Κυριολεκτικά, η αραβική λέξη άλακα έχει τρεις έννοιες: (1) βδέλλα, (2) αιωρούμενο και προσκολλημένο πράγμα και (3) θρόμβος αίματος.

Συγκρίνοντας μια βδέλλα με ένα έμβρυο στο στάδιο άλακα, βρίσκουμε ομοιότητα μεταξύ των δύο1 όπως μπορούμε να δούμε στο σχήμα 1. Επίσης, το έμβρυο σε αυτό το στάδιο λαμβάνει τροφή από το αίμα της μητέρας του, όπως η βδέλλα, η οποία τρέφεται με το αίμα των άλλων.2

 

Σχήμα 1: Σκίτσα που απεικονίζουν τις ομοιότητες στην εμφάνιση μεταξύ μιας βδέλλας και ενός ανθρώπινου εμβρύου στο στάδιο άλακα. (Α. Σχήμα εμβρύου από το σύγραμμα ο Αναπτυσσόμενος  Άνθρωπος, όπως περιγράφεται στο Κοράνι και τη Σούνα, υπό τους Moore και Persaud, Moore και Persaud, 5η εκδ., σελ. 73. Β. Σχηματική απεικόνιση μιάς βδέλλας από το ίδιο σύγγραμμα τροποποιημένο από το Integrated Principles of Zoology, Hickman και άλλοι.).


Η δεύτερη έννοια της λέξης άλακα είναι «προσκολλημένο  πράγμα». Αυτό μπορούμε να το δούμε στα σχήματα 2 και 3, δηλαδή την προσκόλληση του εμβρύου κατά τη διάρκεια της φάσης άλακα, στη μήτρα της μητέρας.


Σχήμα 2: Μπορούμε να δούμε σε αυτό το διάγραμμα την προσκόλληση ενός εμβρύου κατά τη διάρκεια του σταδίου άλακα στη μήτρα της μητέρας. (ο Αναπτυσσόμενος  Άνθρωπος, όπως περιγράφεται στο Κοράνι και τη Σούνα, υπό τους Moore και Persaud, Moore και Persaud, 5η εκδ., σελ. 66).


Σχήμα 3: Σε αυτήν τη φωτομικρογραφία, μπορούμε να δούμε την προσκόλληση ενός εμβρύου (με σήμανση Β) κατά τη διάρκεια του σταδίου άλακα (περίπου 15 ημερών) στη μήτρα της μητέρας. Το πραγματικό μέγεθος του εμβρύου είναι περίπου 0,6 χιλιοστών. (The Developing Human, Moore, 3rd ed., P. 66, από την Histology, Leeson and Leeson).

           

Η τρίτη έννοια της λέξης άλακα είναι «θρόμβος αίματος». Διαπιστώνουμε ότι η εξωτερική εμφάνιση του εμβρύου και των σάκων του κατά τη διάρκεια της φάσης άλακα είναι παρόμοια με εκείνη ενός θρόμβου αίματος. Αυτό οφείλεται στην παρουσία σχετικά μεγάλης ποσότητας αίματος στο έμβρυο κατά τη διάρκεια αυτού του σταδίου3 (βλ. Εικόνα 4). Επίσης κατά τη διάρκεια αυτού του σταδίου, το αίμα στο έμβρυο δεν κυκλοφορεί μέχρι το τέλος της τρίτης εβδομάδας.4  Έτσι, το έμβρυο σε αυτό το στάδιο είναι σαν θρόμβος αίματος.


 

Σχήμα 4: Διάγραμμα του πρωτόγονου καρδιαγγειακού συστήματος σε έμβρυο κατά τη διάρκεια του σταδίου άλακα. Η εξωτερική εμφάνιση του εμβρύου με τους σάκους του είναι παρόμοια με εκείνη ενός θρόμβου αίματος, λόγω της παρουσίας σχετικά μεγάλης ποσότητας αίματος στο έμβρυο. (ο Αναπτυσσόμενος  Άνθρωπος, όπως περιγράφεται στο Κοράνι και τη Σούνα, υπό τους Moore και Persaud, Moore και Persaud, 5η εκδ., σελ. 65).

 

Έτσι, οι τρεις έννοιες της λέξης άλακα αντιστοιχούν με ακρίβεια στις περιγραφές του εμβρύου στο στάδιο άλακα.

 Το επόμενο στάδιο που αναφέρεται στον στίχο είναι το στάδιο μούδγα. Η αραβική λέξη μούδγα σημαίνει «μασημένη ουσία». Αν κάποιος πάρει ένα κομμάτι τσίχλας και το μασήσει και έπειτα το συγκρίνει με ένα έμβρυο στο στάδιο μούδγα, θα συμπεράνει ότι το έμβρυο στο στάδιο μούδγα αποκτά την εμφάνιση μιας μασημένης ουσίας. Αυτό συμβαίνει λόγω των σωμιτών στην ράχη του εμβρύου που «μοιάζουν κάπως με τα εντυπώματα των δοντιών σε μια μασημένη τσίχλα».5 (βλέπε σχήματα 5 και 6).

 

Εικόνα 5: Φωτογραφία εμβρύου στο στάδιο μούδγα (28 ημερών). Το έμβρυο σε αυτό το στάδιο αποκτά την εμφάνιση μιας μασημένης ουσίας, επειδή οι σωμίτες στην ράχη του εμβρύου μοιάζουν κάπως με τα εντυπώματα των δοντιών σε μια μασημένη ουσία. Το πραγματικό μέγεθος του εμβρύου είναι 4 χλ. (The Developing Human, Moore and Persaud, 5η έκδοση, σελ. 82, από τον καθηγητή Hideo Nishimura, Πανεπιστήμιο του Κιότο, Κιότο, Ιαπωνία).

 

           

Σχήμα 6: Κατά τη σύγκριση τη εμφάνισης ενός εμβρύου στο στάδιο μούδγα με ένα κομμάτι τσίχλας που έχει μασηθεί, βρίσκουμε ομοιότητα μεταξύ των δύο.

Α) Σχέδιο εμβρύου στο στάδιο μούδγα. Μπορούμε να δούμε εδώ τους σωμίτες στο πίσω μέρος του εμβρύου που μοιάζουν με σημάδια δοντιών. (The Developing Human, Moore and Persaud, 5η έκδοση, σελ. 79).

Β) Φωτογραφία ενός κομματιού τσίχλας που έχει μασηθεί.

 

Πώς θα μπορούσε ο Προφήτης Μωάμεθ να γνώριζε όλα αυτά πριν από 1400 χρόνια, όταν οι επιστήμονες το ανακάλυψαν μόνο πρόσφατα χρησιμοποιώντας προηγμένο εξοπλισμό και ισχυρά μικροσκόπια που δεν υπήρχαν εκείνη την εποχή; Οι Hamm και Leeuwenhoek ήταν οι πρώτοι επιστήμονες που παρατήρησαν ανθρώπινα σπερματοζωάρια (σπερματοζωάρια) χρησιμοποιώντας ένα βελτιωμένο μικροσκόπιο το 1677 (περισσότερα από 800 χρόνια μετά τον Μωάμεθ).

Πίστευαν λανθασμένα ότι το σπέρμα περιείχε ένα μικροσκοπικό προσχηματισμένο ανθρώπινο ον που μεγαλώσει όταν εναποτίθεται στο γυναικείο γεννητικό σύστημα.6

Ο καθηγητής Emeritus Keith L. Moore7 είναι ένας από τους σημαντικότερους επιστήμονες του κόσμου στους τομείς της ανατομίας και της εμβρυολογίας και είναι ο συγγραφέας του βιβλίου με τίτλο The Developing Human, το οποίο έχει μεταφραστεί σε οκτώ γλώσσες. Αυτό το βιβλίο είναι ένα επιστημονικό έργο αναφοράς και επιλέχθηκε από μια ειδική επιτροπή στις Ηνωμένες Πολιτείες ως το καλύτερο βιβλίο που έχει συνταχθεί ποτέ. Ο Δρ Keith Moore είναι ομότιμος καθηγητής της Ανατομίας και Βιολογίας Κυττάρων στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο στον Καναδά. Εκεί, ήταν Αναπληρωτής Πρύτανης Βασικών Επιστημών στη Σχολή Ιατρικής και για 8 χρόνια ήταν Πρόεδρος του Τμήματος Ανατομίας. Το 1984, έλαβε το διακεκριμένο βραβείο στον τομέα της ανατομίας στου Καναδά, το J.C.B. Βραβείο που απονέμεται από την Καναδική Ένωση Ανατόμων. Έχει διευθύνει πολλούς διεθνείς συλλόγους, όπως την Καναδική και Αμερικανική Ένωση Ανατόμων και το Συμβούλιο της Ένωσης Βιολογικών Επιστημών.

Το 1981, κατά τη διάρκεια του έβδομου ιατρικού συνεδρίου στο Dammam της Σαουδικής Αραβίας, ο καθηγητής Moore είπε: «Ήταν μεγάλη χαρά για μένα να βοηθήσω στην διευκρίνηση των δηλώσεων του Κορανίου για την ανθρώπινη ανάπτυξη. Είναι σαφές για μένα ότι αυτές οι δηλώσεις πρέπει να έχουν έρθει στον Μωάμεθ από τον Θεό, επειδή όλες αυτές οι γνώσεις δεν ανακαλύφθηκαν μέχρι πολλούς αιώνες αργότερα. Αυτό μου αποδεικνύει ότι ο Μωάμεθ πρέπει να ήταν αγγελιοφόρος του Θεού».8

 Κατά συνέπεια, ο καθηγητής Moore τέθηκε στην ακόλουθη ερώτηση: «Αυτό σημαίνει ότι πιστεύετε ότι το Κοράνι είναι ο λόγος του Θεού;» Απάντησε: «Δεν δυσκολεύομαι να το αποδεχτώ».

Κατά τη διάρκεια του συνεδρίου, ο καθηγητής Moore δήλωσε: «.... Επειδή η σταδιοποίηση των   ανθρώπινων εμβρύων είναι περίπλοκη, λόγω της συνεχούς διαδικασίας αλλαγής κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης, προτείνεται να αναπτυχθεί ένα νέο σύστημα ταξινόμησης χρησιμοποιώντας τους όρους που αναφέρονται στο Κοράνι και τη Σούνα (όσα είπε, έκανε ή ενέκρινε ο Προφήτης Μωάμεθ). 

Το προτεινόμενο σύστημα είναι απλό, περιεκτικό και ανταποκρίνεται στις τρέχουσες εμβρυολογικές γνώσεις. Οι εντατικές μελέτες του Κορανίου και των Χαντίθ (ρήσεις του Προφήτη Μωάμεθ) τα τελευταία τέσσερα χρόνια αποκάλυψαν ένα σύστημα ταξινόμησης των ανθρώπινων εμβρύων που είναι καταπληκτικό μολονότι καταγράφηκε στο 7ος αιώνας μ.Χ. Αν και ο Αριστοτέλης, ο ιδρυτής της επιστήμης της εμβρυολογίας, συνειδητοποίησε ότι τα έμβρυα κοτόπουλου αναπτύχθηκαν σταδιακά από τις μελέτες του στα αυγά της κότας τον τέταρτο αιώνα π.Χ. Από ό, τι είναι γνωστό από την ιστορία της εμβρυολογίας, λίγα ήταν γνωστά για τη σταδιοποίηση και την ταξινόμηση των ανθρώπινων εμβρύων μέχρι τον εικοστό αιώνα. Για αυτόν τον λόγο, οι περιγραφές του ανθρώπινου εμβρύου στο Κοράνι δεν μπορούν να βασίζονται σε επιστημονικές γνώσεις του έβδομου αιώνα. Το μόνο λογικό συμπέρασμα είναι: αυτές οι περιγραφές αποκαλύφθηκαν στον Μωάμεθ από τον Θεό. Ο Προφήτης Μωάμεθ δεν θα μπορούσε να γνώριζε τέτοιες λεπτομέρειες επειδή ήταν αναλφάβητος χωρίς απολύτως καμία επιστημονική εκπαίδευση."

 

Υποσημειώσεις:

(1) Από το βιβλίο The Developing Human, Moore and Persaud, 5η έκδ., σελ. 8.

(2) Από το βιβλίο Human Development as Described in the Quran and Sunnah, Moore and others, σελ. 36.

(3) Από το βιβλίο Human Development as Described in the Quran and Sunnah, Moore and others, σελ. 37-38.

(4) Από το βιβλίο The Developing Human, Moore and Persaud, 5η εκδ., σελ. 65.

(5) Από το βιβλίο The Developing Human, Moore and Persaud, 5η εκδ., σελ. 8.

(6) Από το βιβλίο The Developing Human, Moore and Persaud, 5η εκδ., σελ. 9.

(7) Σημείωση: Τα επαγγέλματα όλων των επιστημόνων που αναφέρονται σε αυτόν τον ισότοπο ενημερώθηκαν τελευταία φορά το 1997. 

(8) Για να δείτε το βίντεο, πατήσετε τον παρακάτω σύδεσμο:

http://youtu.be/upa4BSH7ua4




Κυριακή, 15 Νοεμβρίου 2020

Είμαι Γαλλίδα και ασπάστηκα το Ισλάμ


 

 

 Είμαι Γαλλίδα και ασπάστηκα το Ισλάμ

 


  

Claudia Azizah

11 Νοεμβρίου 2020

Αυτή είναι η ιστορία της Claudia για το πώς ασπάστηκε το Ισλάμ στην πατρίδα της, τη Γαλλία.



                                             Οι καθολικοί επίσκοποι του κόσμου μου   παρουσίασαν το Ισλάμ


Μεγάλωσα ως Καθολική σε μια παραδοσιακή γαλλική οικογένεια που ζει στη νότια Γαλλία. 
Εκτός από τις γιορτές, η θρησκεία δεν ήταν κυρίαρχο κομμάτι της ζωής μας. Αυτό είναι ένα προσωπικό ζήτημα στη Γαλλία, κι είναι ασαφές εάν η θρησκεία θα μπορούσε να επηρεάσει τον τρόπο ζωής κάποιου.

                                                                                   

Η μουσουλμάνα μαθήτρια στην τάξη μου

Όταν ήμουν στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, υπήρχε μια μουσουλμάνα μαθήτρια στην τάξη μου με την οποία κανείς δεν ήθελε να γίνει φίλος. Με έκανε να λυπάμαι γι 'αυτήν. Οι γονείς μου με είχαν διδάξει να είμαι ευγενική σε όλους , ανεξάρτητα από το χρώμα των μαλλιών ή του δέρματος ή από πού προέρχονται, γι 'αυτό αποφάσισα να γίνω φίλη της. Θυμάμαι ότι η Μάριαμ ήταν έξυπνη και με βοηθούσε όταν αγωνιζόμουν στα μαθηματικά.                                                


Πώς μπορώ να πω στους Καθολικούς μου γονείς ότι ασπάζομαι το Ισλάμ;


                                                                    

Ακούγοντας το Κοράνι για πρώτη φορά

Δύο φορές την εβδομάδα με τη Μάριαμ πηγαίναμε στο σπίτι μου. Μια μέρα, όταν ήμουν 15 ετών, συνέβη ότι δεν μπορούσαμε να μελετήσουμε στο σπίτι μου, έτσι με κάλεσε στο σπίτι της. Δεν ήμουν ποτέ εκεί πριν και θυμάμαι ότι ήμουνα ενθουσιασμένη που γνώρισα τη μητέρα της.

Ζούσαν σε ένα μικρό διαμέρισμα, και η Μάριαμ δεν είχε το δικό της υπνοδωμάτιο, γι 'αυτό μελετήσαμε στο σαλόνι.

Η μαμά της ήταν πολύ φιλική και μας ετοίμασε κάτι για φαγητό. Ενώ μελετούσαμε, παρατήρησα τη μαμά της Μάριαμ να διαβάζει από ένα βιβλίο στην άλλη γωνία του σαλονιού. Και παρόλο που προσπάθησε να διαβάσει ήσυχα, άκουγα την όμορφη μελωδία.

Ρώτησα τη Μάριαμ τι έκανε η μαμά της. Απάντησε ότι η μαμά της διάβαζε το Κοράνι, το ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων.


Με εξέπληξε γιατί ποτέ δεν άκουσα κανέναν να απαγγέλλει τη Βίβλο με τον ίδιο τρόπο.

Ζήτησα από τη μαμά της Μάριαμ να καθίσει πιο κοντά μας και να μου διαβάσει. 

   Ακούγοντας το Κοράνι για πρώτη φορά


Αν και δεν κατάλαβα μια λέξη, μου άρεσε πολύ η απαγγελία της. Περιέργως, άγγιξε την καρδιά μου .

Ομοίως, όταν ρωτήθηκε πώς βρήκε το άκουσμα της απαγγελίας του Κορανίου τόσο συναρπαστική όταν γίνεται στα Αραβικά, ο Δρ Jeffrey Lang, Αναπληρωτής Καθηγητής Μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο του Κάνσας (ΗΠΑ), ο οποίος πέρασε τα πρώτα 18 χρόνια της ζωής του σε καθολικά σχολεία , απάντησε: «Γιατί ένα μωρό να μην ανακουφίζεται από τη φωνή της μητέρας του;»

 

Μαθαίνοντας για το Ισλάμ

Ξεκινώντας από αυτήν την ημέρα, προσπάθησα να επισκέπτομαι τη Μάριαμ πιο συχνά και η μαμά της θα απάγγελλε το Κοράνι για μένα. Όσο περισσότερο άκουγα τη μαμά της Μάριαμ να διαβάζει Κοράνι, τόσο περισσότερο ήθελα να μάθω για τη θρησκεία της.

Μια μέρα, μου είπε για τις πέντε καθημερινές προσευχές . Έμεινα έκπληκτη όταν έμαθα ότι προσεύχεται στον Θεό πέντε φορές την ημέρα! Το μόνο που ήξερα πριν μάθω αυτό ήταν πώς να κάνω ικεσίες (παράκληση) όπως όλοι οι Χριστιανοί.

 

Προσεύχοντας για πρώτη φορά

Ήθελα να την δω να προσεύχεται και μου επέτρεψε να την παρακολουθώ. Παρατηρώντας την υπόκλισή της προς τον Θεό με έναν τόσο όμορφο και ταπεινό τρόπο φυτεύτηκε ο σπόρος του Ισλάμ στην καρδιά μου.

 

Ακούγοντας το Κοράνι με έκανε να αγαπώ το Ισλάμ

 Τις ρώτησα αν θα μπορούσα να τις συνοδέψω στην προσευχή, και χωρίς να μου πουν ότι πρέπει πρώτα να γίνω μουσουλμάνα, το δέχτηκαν με χαρά. Μαζί με τη Μάριαμ και τη μαμά της,  προσευχήθηκα στο σαλόνι τους. Ήμουν 16 χρονών εκείνο τον καιρό.

Αν και δεν είχα ασπαστεί επίσημα το Ισλάμ εκείνες τις μέρες, η εξάσκηση των ισλαμικών κινήσεων προσευχής μου έγινε συνήθεια, αλλά αυτό το έκρυψα από την οικογένειά μου επειδή ανησυχούσα ότι δεν θα συμφωνούσαν. Η Μάριαμ και η μαμά της δεν με ώθησαν ποτέ να γίνω μουσουλμάνα.

Αφού τελείωσα το γυμνάσιο, μετακόμισα στο Παρίσι για τις πανεπιστημιακές μου σπουδές. Ήταν ένα τεράστιο βήμα και αλλαγή στη ζωή μου. Επέλεξα να μελετήσω την ιστορία και την αραβική γλώσσα γιατί ήθελα να μάθω τη γλώσσα που διάβασε η μητέρα της Μάριαμ τις όμορφες απαγγελίες της από το Κοράνι. Το ενδιαφέρον μου για το Ισλάμ μεγάλωνε και άρχισα να διαβάζω περισσότερα για αυτή τη θρησκεία. Συνέχισα επίσης τη συνήθεια μου να κάνω τις προσευχές.

 

Ασπάστηκα το Ισλάμ

Όσο περισσότερο μάθαινα για το Ισλάμ, τόσο περισσότερο ένιωθα την επιθυμία να μεγαλώσει στην καρδιά μου για να γίνω μουσουλμάνα. Περίπου 10 χρόνια μετά την πρώτη ακρόαση της μαμάς της Μάριαμ να απαγγέλλει το ιερό Κοράνι, ασπάστηκα το Ισλάμ. Πριν από σχεδόν 15 χρόνια.

Πέρασε πολύς καιρός πριν πω στην οικογένειά μου ότι είχα αποδεχτεί το Ισλάμ ως θρησκεία μου και όταν τους το είπα τελικά, σοκαρίστηκαν.

Δυστυχώς, η μεταστροφή μου τέντωσε τη σχέση μας και για αρκετά χρόνια έκανα μεγάλη προσπάθεια για να διατηρήσω επαφή μαζί τους επειδή δεν ήθελαν να με δουν.

Δόξα το Θεό, με υπομονή, καλή θέληση και τη βοήθεια του Θεού, κατάφερα να τους πείσω ότι δεν έγινα "τρομοκράτισσα" και ότι ήμουν ακόμα καλό μέλος της γαλλικής μας κοινωνίας.

Δουλεύω τώρα με τη γαλλική κυβέρνηση, και παρόλο που δεν μπορώ να φορέσω τη μαντήλα μου στη δουλειά, τη φοράω στον ελεύθερο χρόνο μου.

Έχω προαχθεί πολλές φορές, έχω τώρα το δικό μου γραφείο όπου μπορώ να προσευχηθώ. Πριν από αυτό, ήταν δύσκολο να κάνω τις καθημερινές μου προσευχές και πολλές φορές έπρεπε να τις αναπληρώσω όταν γύριζα στο σπίτι από τη δουλειά. Αλλά έμαθα ότι ο Θεός πάντα ανοίγει πόρτες όταν είμαστε επίμονοι και έχουμε τη σωστή πρόθεση.

 

Σχετικά με την Claudia Azizah

Η Κλόντια Αζίζα (Claudia Azizah) κατάγεται από τη Γερμανία, είναι συγγραφέας και μητέρα δύο παιδιών. Υπηρέτησε ως Επίκουρη Καθηγήτρια στο Διεθνές Ισλαμικό Πανεπιστήμιο της Μαλαισίας μέχρι τον Αύγουστο του 2019. Είναι συνιδρυτής του Ινστιτούτου Ulu-Ilir στην Ινδονησία. Γράφει τακτικά για τη Γερμανική ισλαμική εφημερίδα. Ενδιαφέρεται για την ισλαμική πνευματικότητα, την τέχνη και τη Νοτιοανατολική Ασία. Μπορείτε να την ακολουθήσετε στο Twitter και στο Instagram: #clazahsei


Ο ΚΟΣΜΙΚΟΣ ΙΣΤΟΣ ΣΤΟ ΚΟΡΑΝΙ!

  Ο κοσμικός ιστός που εκτείνεται μέσω του σύμπαντος και συνδέει τα πάντα σ’ αυτό χαρτογραφήθηκε από τον άνθρωπο για πρώτη φορά στη τελευταί...