Το Κοράνι πρόβλεψε την κατάκτηση του διαστήματος

 

Το Κοράνι πρόβλεψε την κατάκτηση του διαστήματος 

και την περίγραψε με επιστημονική ακρίβεια!

 

Ο άνθρωπος είχε πάντα ένα όνειρο να ανέβει στο διάστημα, και πάντα σκεφτόταν έναν τρόπο να τον κάνει να ξεφύγει από τη βαρυτική δύναμη της Γης για να ανακαλύψει τα μυστικά του ουρανού!

Τι λένε οι επιστήμονες σήμερα για τον τρόπο με τον οποίο θα «ξεφύγει» ο άνθρωπος από τη βαρυτική δύναμη της γης και να κατακτήσει το διάστημα;

Το ανθρώπινο όνειρο να πάει έξω από τη γη δεν άρχισε να υλοποιείται μέχρι το τέλος του εικοστού αιώνα όταν ξεκίνησε το ταξίδι της επιστημονικής έρευνας και χιλιάδες επιστήμονες στην ανατολή και τη δύση της γης άρχισαν να κάνουν τις ερευνητικές τους μελέτες και να διεξάγουν τα πειράματά τους για τον μηχανισμό εξόδου (ανάβασης) από τη γη και ποια είναι τα μέτρα που πρέπει να ληφθούν για να επιτευχθεί αυτό.

Αν ρωτήσουμε τους επιστήμονες που ειδικεύονται στο σχεδιασμό και την εκτόξευση διαστημικών πλοίων για το πιο είναι το σημαντικότερο πράγμα που αντιμετωπίζουν για να είναι επιτυχές το ταξίδι, θα αναφέρουν δύο σημαντικά πράγματα:

Το πρώτο είναι ότι η έξοδος του διαστημικού σκάφους από το βαρυτικό περίβλημα (κέλυφος) της Γης κατά την ανάβαση πρέπει να πραγματοποιηθεί από συγκεκριμένες πύλες ή εξόδους της ατμόσφαιρας.

Και το δεύτερο είναι ότι η πορεία του διαστημικού σκάφους στο διάστημα πρέπει να είναι σπειροειδής (ζιγκ-ζαγκ) και όχι ευθεία.

Γιατί όμως αυτές οι δύο προϋποθέσεις;

Η ατμόσφαιρα περιβάλλεται από ισχυρά βαρυτικά και μαγνητικά πεδία και αν το διαστημικό σκάφος δεν εκτοξευθεί από ένα συγκεκριμένο σημείο, θα παρεκκλίνει από τη διαδρομή του από αυτά τα πεδία και θα αποτύχει το ταξίδι. Επομένως, οι επιστήμονες πρώτα μελετούν και έπειτα προσδιορίζουν τα συγκεκριμένα σημεία της ατμόσφαιρας από τα οποία το διαστημόπλοιο μπορεί να ξεκινήσει.

Αλλά ποιο είναι το σχήμα της πορείας που παίρνει αυτό το διαστημικό όχημα; Φυσικά, είναι μία  ελικοειδής πορεία (ζιγκ ζαγκ), ο λόγος για αυτό είναι να αποφευχθούν τα βαρυτικά πεδία που ασκούνται από τον ήλιο, το φεγγάρι και τους υπόλοιπους πλανήτες. Η πορεία του διαστημικού σκάφους στο διάστημα είναι τόσο κρίσιμη που οι επιστήμονες μπορεί να χρειαστεί να την αλλάξουν ή  και να την παρεκκλίνουν εκατομμύρια χιλιόμετρα για να αποφύγουν ένα βαρυτικό πεδίο ή να επωφεληθούν από ένα άλλο πεδίο για να διασφαλίσουν την ομαλή ανάβαση του διαστημόπλοιου.

Επιπλέον, οι ατμοσφαιρικές πύλες δεν είναι πάντα ανοιχτές, αλλά αλλάζουν με την κίνηση της περιστροφής της γης γύρω από τον εαυτό της και γύρω από τον ήλιο, σαν να ήταν πύλες που ανοίγουν και κλείνουν.

Ανάμεσα στα παράξενα πράγματα που μας είπε το Κοράνι, χίλια τετρακόσια χρόνια πριν, σε ένα στίχο είναι αυτά τα δύο πράγματα:

Οι Πύλες της ατμόσφαιρας (του ουρανού).

Η Ζιγκ ζαγκ πορεία στο διάστημα.

Οι επιστήμονες ανακάλυψαν στα τέλη του 19^ου αιώνα τα μυστικά που επιτρέπουν την εύκολη και επιτυχή ανάβαση μέσου του βαρυτικού πεδίου της Γης και διαπίστωσαν ότι η Γη περιβάλλεται από ηλεκτρομαγνητικά πεδία και βαρυτικά πεδία, και αυτά τα πεδία μπορούν να παρεκκλίνουν τα διαστημόπλοια από τη σωστή πορεία τους, οπότε η έξοδος τους πρέπει να γίνει από συγκεκριμένα σημεία (πύλες) της ατμόσφαιρας για να είναι επιτυχής η ανάβαση και η ολοκλήρωση του ταξιδιού.

 

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει, στο ιερό Κοράνι, απευθυνόμενος σε αυτούς που αμφιβάλλουν για την αλήθεια του Κορανίου και την αλήθεια εκείνου στον οποίο αποκαλύφθηκε:

«Κι αν ακόμα ανοίγαμε μία πύλη του ουρανού και ανέβαιναν ελικοειδώς, το μόνο που θα έλεγαν χάσαμε την όραση μας σίγουρα τυφλωθήκαμε. Μάλλον, πέσαμε θύματα κάποιας μαγείας» (Κοράνι, 15:14-15).  

 

Εδώ παρατηρούμε ότι ο στίχος μίλησε για το άνοιγμα μιας από τις πύλες του ουρανού, και μίλησε για την πορεία εκείνων που ανεβαίνουν από αυτήν την πύλη, η οποία είναι μια ελικοειδής (ζιγκ ζαγκ) πορεία.

Εδώ πρέπει να σταματήσουμε σε αυτά τα δύο θαύματα που παρουσιάζονται σε ένα στίχο: Αν αυτό το Κοράνι ήταν από τον Μωάμεθ, ειρήνη και ευλογία σ’ αυτόν, πώς θα μπορούσε να ξέρει 14 αιώνες πριν ότι ο ουρανός έχει πύλες που ανοίγουν και κλείνουν, και ότι η πορεία στον ουρανό είναι ελικοειδής πορεία; Έτσι, αυτός που δίδαξε τον Μωάμεθ, δεν μπορεί να είναι παρά  ο Παντοδύναμος Θεός.

Αλλά αυτοί οι άπιστοι που αρνούνται το μήνυμα του Θεού και των στίχων Του, τι θα έλεγαν αν αυτοί οι ίδιοι μπορούσαν να συνοδεύσουν τους αστροναύτες σε ένα από τα ταξίδια τους στο φεγγάρι; οι αστροναύτες που πήγαν στο φεγγάρι έχουν δηλώσει ότι το πρώτο πράγμα που συναντούν όταν διασχίσουν την ατμόσφαιρα είναι το απόλυτο σκοτάδι σε τέτοιο βαθμό που κάποιος πιστεύει ότι έχει χάσει την όραση του!

 

Είναι γνωστό ότι οι γιατροί που επιβλέπουν την ασφάλεια αυτών των αστροναυτών διαπίστωσαν ότι όταν ένα άτομο ελευθερώνεται από τη βαρύτητα δηλαδή διασχίσει πέρα από την ατμόσφαιρα, το οπτικό του νεύρο καθίσταται προσωρινά ανάπηρο, οπότε δεν βλέπει πλέον τίποτα σαν να έχει χάσει την όρασή του. Αυτό συμβαίνει λόγω της έλλειψης της βαρύτητας, η οποία οδηγεί σε ανισορροπία στην κυκλοφορία του αίματος και γενικά σε κάποιες ζωτικές αντιδράσεις στο ανθρώπινο σώμα.

Αμέσως μετά τον στίχο στον οποίο μιλάει για τις πύλες του ουρανού (διαστήματος) και τη ελικοειδή (ζιγκ ζαγκ) πορεία των όσων θα μπορούσαν να πάνε στο διάστημα έρχεται στον ακόλουθο στίχο για να μας πει με μια εξαιρετικά ακριβή απεικόνιση αυτού του ξαφνικού γεγονότος εκείνων που χάνουν προσωρινά την όρασή τους όταν διασχίσουν το βαρυτικό πεδίο της Γης:

«Κι αν ακόμα ανοίγαμε μία πύλη του ουρανού και ανέβαιναν ελικοειδώς, το μόνο που θα έλεγαν χάσαμε την όραση μας σίγουρα τυφλωθήκαμε. Μάλλον,  πέσαμε θύματα κάποιας μαγείας» (Κοράνι, 15:14-15).

 

Διαλογιστείτε λοιπόν μαζί μου αυτό το ιερό κείμενο, το οποίο περιλάμβανε τρία επιστημονικά θαύματα:

1- «Αν ανοίγαμε μια πύλη του ουρανού»: αναφορά στις πύλες του ατμοσφαιρικού περιβλήματος.

2- «Στην οποία (πύλη) θα ανέβαιναν ελικοειδώς»: αναφορά  στην ελικοειδή πορεία.

3- «Θα έλεγαν χάσαμε την όραση μας σίγουρα τυφλωθήκαμε»: αναφορά στο απόλυτο σκοτάδι έξω από την ατμόσφαιρα.

 

Επιπλέον, αυτό το ιερό κείμενο είναι μια προφητεία της διαστημικής εποχής στην οποία ζούμε σήμερα. Έτσι προσδιόρισε τον ακριβή μηχανικό μηχανισμό για την έξοδο του ανθρώπου έξω από το πεδίο της βαρύτητας της Γης, και αυτό ήταν χίλια τετρακόσια χρόνια πριν το ανακαλύψουν οι μηχανικοί του διαστήματος! Δεν είναι αυτό ένα θαύμα που απαιτεί προσοχή και στοχασμό;

Το πολυσυζητημένο βιβλίο (Η ΒΙΒΛΟΣ, ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ)

 

Το πολυσυζητημένο βιβλίο (Η ΒΙΒΛΟΣ, ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ), του διάσημου Γάλλου καθηγητή και συγγραφέα Maurice Bucaille, εκδόθηκε και στα Ελληνικά από τις εκδόσεις ''οσελότος'' και είναι ήδη διαθέσιμο στα βιβλιοπωλεία. Ο Maurice Bucaille κάνει μια διεξοδική συγκριτική μελέτη της Βίβλου και του Κορανίου για θρησκευτικά, ιστορικά και επιστημονικά θέματα . 

Ο Bucaille ήταν ένας θρήσκος Χριστιανός καθολικός καθηγητής γαστρεντερολογίας στο πανεπιστημιακό νοσοκομείο του Παρισίου. 

Στην αντικειμενική του μελέτη των κειμένων, ο Maurice Bucaille ξεκαθαρίζει πολλές προκατειλημμένες ιδέες για την Παλαιά Διαθήκη, τα Ευαγγέλια και το Κοράνι. Προσπαθεί, σε αυτή τη συλλογή Γραπτών, να διαχωρίσει εκείνο που ανήκει στην Αποκάλυψη, από το προϊόν του σφάλματος ή της ανθρώπινης ερμηνείας. Η μελέτη του ρίχνει νέο φως στις Άγιες Γραφές. Στο τέλος μιας πειστικής έκθεσης, τοποθετεί τον Πιστό μπροστά από ένα σημείο πρωταρχικής σημασίας: τη συνέχεια μιας Αποκάλυψης που προέρχεται από τον ίδιο Θεό, με τρόπους έκφρασης που διαφέρουν με την πάροδο του χρόνου. Μας οδηγεί να μελετήσουμε αυτούς τους παράγοντες, οι οποίοι σήμερα πρέπει να ενώσουν πνευματικά παρά να χωρίσουν, Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους.

Ως χειρουργός, ο Maurice Bucaille βρισκόταν συχνά σε μια κατάσταση όπου μπορούσε να εξετάσει όχι μόνο τα σώματα των ανθρώπων, αλλά και την ψυχή τους. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο συγκλονίστηκε από την ύπαρξη μουσουλμανικής ευσέβειας και από τις αρχές του Ισλάμ που παραμένουν άγνωστες στην πλειονότητα των μη Μουσουλμάνων. Στην προσπάθειά του να βρει εξηγήσεις που δύσκολα θα μπορούσε να αποκτήσει, έμαθε αραβικά και μελέτησε το Κοράνι. Σε αυτό, ήταν έκπληκτος βρίσκοντας δηλώσεις σχετικά με τα φυσικά φαινόμενα, το νόημα των οποίων μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο μέσω της σύγχρονης επιστημονικής γνώσης.

Στη συνέχεια στράφηκε στο ζήτημα της αυθεντικότητας των κειμένων που συνθέτουν τις Ιερές Γραφές των μονοθεϊστικών θρησκειών. Τέλος, στην περίπτωση της Βίβλου, προχώρησε σε μια αντιπαράθεση μεταξύ των γραπτών και των επιστημονικών δεδομένων.

Τα αποτελέσματα της έρευνάς του για την Ιουδαιοχριστιανική Αποκάλυψη και το Κοράνι παρουσιάζονται σε αυτό το βιβλίο.

 

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα

Στην πόλη Pont L’Évêque, ακριβώς στην καρδιά του Pays d’Auge στην περιοχή της Γαλλίας Basse-Normandy, γεννήθηκε ο Maurice Bucaille στις 19 Ιουλίου του 1920. Σπούδασε τα πρώτα του χρόνια σε ένα καθολικό σχολείο.

Με την έναρξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο Bucaille κατευθυνόταν στο Παρίσι για να εγγραφεί ως φοιτητής Ιατρικής στο «l’Ecole de Medicine» στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. Όταν ο πόλεμος τελείωσε το 1945, ο Maurice είχε ολοκληρώσει τις ακαδημαϊκές του σπουδές, για να ενταχθεί στην πανεπιστημιακή κλινική ως βοηθός γαστρεντερολόγος και στη συνέχεια ως καθηγητής της.

Έτσι, ενώ ο Bucaille μπορούσε πάντα να επιστρέψει στη βαθιά γνώση του για τη Χριστιανική Βίβλο, έδειξε επίσης ένα πραγματικό πάθος για την Αιγυπτολογία όταν εντάχθηκε, σε πρώιμο στάδιο της ζωής του, στη διάσημη Γαλλική Εταιρεία Αιγυπτολογίας (la Société française d’égyptologie· ιδρύθηκε στο Παρίσι το 1923), όπου σπούδασε ιερογλυφικά. Αυτοί οι δύο παράγοντες, σηματοδοτώντας τα χρόνια της διαμόρφωσής του, θα επηρεάσουν τελικά το μεγαλύτερο μέρος του ερευνητικού του έργου αργότερα. Ένας τρίτος παράγοντας έχει αποδειχτεί υψίστης σημασίας στη μελέτη του για την επιστημονική συμβατότητα με τις Άγιες Γραφές. Στις αρχές της δεκαετίας του ’50 έπεσε στα χέρια του Bucaille η γαλλική μετάφραση του Blachere του Ιερού Βιβλίου των Μουσουλμάνων· το Κοράνι (Le Coran).

Γνωρίζοντας, ωστόσο, ότι μόνο αν κάποιος διαβάσει ένα Ιερό Βιβλίο –εδώ, το Κοράνι–στην αρχική του γλώσσα, θα είναι σε θέση να εξοικειωθεί με τη βαθιά του έννοια, το φθινόπωρο του 1969, ο Bucaille γράφτηκε στο «Ecole des Langues Orientales» του Πανεπιστημίου της Σορβόννης (Σχολή Ανατολικών Γλωσσών) για να μάθει αραβικά. Στα τέλη του 1972 τα αραβικά του είχαν εκπληκτικά γίνει άψογα.

Η εκμάθηση της αραβικής γλώσσας είχε προσθέσει στις προηγούμενες μελέτες του, βοηθώντας έτσι στην ολοκλήρωση αυτής της πρωτοποριακής του συγκριτικής μελέτης «Η Βίβλος, το Κοράνι και η Επιστήμη» το 1976.

Ο Dr. Maurice Bucaille πέθανε στο Παρίσι στις 18 Φεβρουαρίου του 1998.